L’obiettivo del racconto evangelico è chiaro: mettere in evidenza non solo la condizione di “cecità fisica” in cui si trova il cieco, ma la condizione di “cecità spirituale” in cui si trovano gli uomini.

Nel Vangelo di oggi Gesù si trova a discutere con un piccolo gruppo di Giudei che hanno già creduto in Lui, ma che probabilmente fanno ancora un po’ fatica ad entrare in piena sintonia con Lui. Gesù risponde loro con un invito: rimanete nella mia parola, cioè credo volesse dire loro: fidatevi di me, fidatevi di quello che vi ho detto e di quello che avete visto.

Sete di infinito. “La mia anima ha sete di Dio”: così pregava il salmista, secoli prima di Gesù, esprimendo con la metafora della sete il suo desiderio di Dio.

Gesù va nel deserto per pregare, per riflettere, per fare luce su quanto lo attende, per chiedere a Dio di sostenerlo nel suo cammino, e portare così a compimento, in serena e ferma volontà, quello che Dio ha pensato per l’umanità. È “pieno” di Spirito Santo, sente che la forza di Dio è in lui.

Zaccheo, capo dei pubblicani e ricco, è un appaltatore benestante che riscuote tasse in un importante centro doganale di frontiera. Egli, secondo la mentalità corrente ha tutto: potere e denaro. Può dirsi un “uomo arrivato”?!

Non sono i sani che hanno bisogno del medico, ma i malati; io non sono venuto a chiamare i giusti ma i peccatori.

Tra i tantissimi poveri e bisognosi di aiuto al tempo di Gesù, i lebbrosi erano certamente i più sfortunati. Non solo per la gravità della malattia ma anche e soprattutto per la loro esclusione dalla convivenza civile e sociale: dovevano essere emarginati, dovevano segnalare la loro presenza in modo che i sani si allontanassero.

Il vangelo di oggi racconta l’attività di Gesù per indicare come metteva in pratica la Legge di Dio, proclamata sulla Montagna delle Beatitudini.

Per comprendere bene il Vangelo di oggi dobbiamo fare un passettino indietro e fare memoria di quanto è accaduto prima. Gesù ha moltiplicato e condiviso cinque pani e due pesci, che hanno sfamato più di cinquemila uomini.

I valori della famiglia presenti nella liturgia di oggi: rispetto e apprezzamento, obbedienza e aiuto, sollecitudine e cura, prudenza, ricerca di stabilità familiare, bontà e amabilità, amore reciproco, continuano ad essere validi nella famiglia di oggi.

Quante volte al giorno facciamo esperienza di un limite oggettivo o del nostro limite umano? Quante volte ci rendiamo conto che ci manca qualcuno o qualcosa? Penso che capita spesso a tutti, e in quei momenti pensiamo subito ad un’alternativa, ad una possibile soluzione, a come riempire quel vuoto che genera ansia.

Gesù viene a noi come quel giorno è andato da Giovanni e come tante altre volte è andato a cercare l’uomo nella sua umanità per sussurrarci che Dio non smetterà mai di amarci, e per confermare che, se lo vogliamo, con lui la nostra storia diventerà storia di salvezza.