Non essere turbati… Gesù è nel Cenacolo, e al temine dell’ultima cena cerca di colmare il senso di smarrimento che ha lasciato nel cuore dei discepoli con l’annuncio che lui dovrà separarsi da loro… E come non capire questo senso di smarrimento: aveva parlato loro di tradimenti, di rinnegamenti, di separazioni? E ancora una volta la sua Parola e la sua presenza portano la pace nel cuore: non è una separazione definitiva, dice ai discepoli, vado solo a prepararvi un posto dove un giorno ci ritroveremo tutti. Come se Gesù dicesse: mi assento, ma non mi dimentico di voi, state tranquilli.

I discepoli, appena Tommaso rientra a casa, gli comunicano la gioia di avere visto il Signore e Tommaso d’impulso risponde quello che abbiamo sentito nel Vangelo: “se non vedo e non metto, se non tocco con mano che è Lui veramente risorto e vivo e non un fantasma, non crederò”. E prima che Gesù sia di nuovo tra i suoi passano otto giorni.

Il cuore pulsante della fede cristiana è racchiuso in un annuncio: il Signore è risorto e noi con lui, un annuncio che è un canto di libertà e di verità, un annuncio che è un inno all’amore che non delude mai perché non si smentisce mai. Ogni anno la Pasqua ci riporta a qualcosa di inaspettato, di sorprendente: la morte è vinta dalla vita, perché forte come la morte è l’amore espressione di ogni vita. Pasqua è un giorno straordinario perché:

Entriamo anche noi nella casa di Betania invasa dal profumo e guardiamo questa donna, Maria, che compie un atto di straordinaria tenerezza e umiltà; si abbassa fino ai piedi di Gesù e li cosparge con un profumo assai costoso asciugandoli poi con i suoi capelli, si abbassa come farà pochi giorni dopo Gesù nel Cenacolo mettendosi in ginocchio per lavare i piedi ai discepoli… Si abbassa Maria, si metterà in ginocchio Gesù. Dovremmo abbassarci anche noi, perché l’amore può essere solo umile e non è mai superbo.

Quante volte la visita di Gesù a Betania era attesa dai suoi tre amici, ma questa volta quando arriva trova Marta e Maria che piangono per la morte del fratello Lazzaro. Ma lui non si lascia condizionare troppo dagli eventi drammatici che hanno colpito quella famiglia e sono entrati prepotentemente in quella casa

Gesù vede quell’uomo cieco dalla nascita, e lo vede quasi come schiavo del buio, non libero, era totalmente dipendente dagli altri, dalla compassione e dalla carità degli altri. Riportando la luce nei suoi occhi accende anche una luce ancora più importante: quella della fede, e un uomo ormai rassegnato al buio manifesta la sua fede in Cristo gridando: credo Signore.

SE RIMANETE NELLA MIA PAROLA Ti conosco e sono libero davvero La fede è un intreccio di luce e di tenebre: possiede abbastanza splendore per accogliere, ma anche abbastanza oscurità per rifiutare. È la fede del popolo di Mosè che passa dall’iniziale entusiasmo di credere in Dio al facile tradimento di Dio. Non hanno tardato ad allontanarsi dalla via che io avevo loro indicato… dice Dio a Mosè parlando del suo popolo.

Davvero un incontro ti può cambiare la vita. La Parola di Dio di questa seconda tappa del cammino Quaresimale si snoda tutta attorno al tema dell’INCONTRO… Di un desiderio, di un bisogno di relazione che non sia di un istante ma che profumi di eternità, che sia per sempre. Ecco l’incontro tra Dio e il suo popolo come ci è stato narrato nella pagina del Deuteronomio, dove Dio dice: ascolta Israele, vediamo di darci, io e te, uno stile e un modo di vivere che ci permetta di rimanere sempre uniti. Ascolta: impara e custodisci quello che ti dico.

Perché Dio permette la tentazione? Non sarebbe più semplice per tutti, se Dio ci ponesse nella condizione di non essere più tentati, di non essere più attratti dal peccato? Ma questo vorrebbe dire che Dio non sarebbe più padre ma padrone e che la nostra libertà in realtà sarebbe schiavitù. Siamo tentati si, ma siamo anche liberi di scegliere. Ecco l’aspetto positivo della tentazione: io posso scegliere. La prova allora non è solo l’abisso infinito della mia impotenza o l’apice della mia fragilità, no, la prova è soprattutto il momento in cui io posso dimostrare a me stesso che ce la posso fare a vivere scegliendo sempre e solo il bene.

Il fariseo sta in piedi, nella posizione di chi è sicuro di sé… forse troppo sicuro… crede con superba convinzione di non dovere cambiare in nulla perché in lui tutto è giusto. Il pubblicano si ferma a distanza, non alza gli occhi e si batte il petto, riconosce che la sua umanità è ferita e forse ha anche ferito e vuole cambiare.